徐州风水格局：
太极五行视角下的千古龙飞地
行走南北堪舆多年，徐州这片土地的风水格局，堪称华夏龙脉东延的经典范本。从地理大势到城局营造，从历史气脉到现代变迁，徐州的风水始终在“龙、凤、虎、水”之间流转，藏着“可霸不可守、可兴不可久”的千古密码。
一、宏观大势：五省通衢，龙脉聚首
徐州地处苏鲁豫皖四省交界，黄淮海平原东南门户，自古称“五省通衢”，是中原、齐鲁、江淮三大气脉的交汇点。从太极五行看，此地属土、木、火三气相搏之地：东主木（齐鲁龙气）、南主火（江淮火气）、中主土（中原厚土），三气交汇，气脉极旺却也动荡。
宏观龙脉上，徐州承接鲁南沂蒙山干龙余脉，西接芒砀山，北连九里山，南托云龙山，形成“北靠九里、南案云龙、左青龙拉犁、右白虎杨山”的四象合围之势。古城选址于山环水抱之中，北有九里山为玄武靠山，南有云龙山为朱雀案山，东西两山拱卫，奎山、骆驼山锁水口，远朝拖龙山，完全符合“负阴抱阳、背山面水”的风水至理。
二、核心龙局：云龙山九节，龙戏宝珠
徐州最核心的龙脉，非城南云龙山莫属。此山九节连绵，蜿蜒五里，形似巨龙横卧，云雾缭绕时如龙腾九天，民间视为徐州“主龙脉”。九为阳数之极，九节龙身暗合“九五之尊”，故徐州自古有“九朝帝王徐州籍”之说 。
云龙山北望户部山，户部山状如一颗浑圆宝珠，形成“龙戏珠”的顶级吉局。传说此龙若吞宝珠，徐州必出真龙天子——秦始皇东巡至此，见云龙山有王气，遂埋剑斩龙；朱元璋亦遣刘伯温在龙头凿井，以断龙气 。云龙山下云龙湖，水映龙形，成“蛟龙出水”之象，聚财纳气，为徐州现代发展的财库所在。
城南另有凤凰山、泰山（虎山） 三峰鼎立，成“龙凤虎”奇局：凤凰展翅欲饮黄河之水，主出后妃；虎山伏地接马奶山，主出虎将；三兽同聚，气脉互补，是徐州“文武双全、人杰地灵”的风水根基。
三、水脉财局：三河环绕，财气流转
风水云“山管人丁水管财”，徐州水脉自成体系，财气循环不息。
古徐州有汴水、泗水、故黄河三河交汇，绕城三面，形成“金城环抱”之势。故黄河自北向南穿城而过，奎河绕内城，京杭大运河贯通东西，微山湖在北，云龙湖在南，构成“北水玄武、南水朱雀、东西水带缠腰”的水局。
但徐州水局亦有缺憾：明堂虽有云龙湖聚财，却三面环山，水口收紧，财气易聚难散，故徐州经济根基扎实，但外向拓展受限，难比苏南水网开阔之地。且徐州地势“地斜”（西北高东南低），气脉易泄，民间“徐州地邪”之说，正是地气不稳、气脉流动过快的体现。
四、格局利弊：可霸不可守，可兴不可久
从太极五行辩证来看，徐州风水吉中藏凶、旺中带煞，利弊分明。
利在龙旺人杰：龙脉汇聚、四象俱全，孕育出刘邦、项羽等帝王将相，“九里山前古战场”见证了此地的杀伐霸气与开创之力。云龙山、户部山一带，至今仍是徐州人文、商业核心，气场最旺。
弊在杀气过重：北靠九里山，自古为兵家必争之地，石山裸露、杀气凝聚，玄武靠山不稳，故徐州历史上战乱频繁，“可据而不可守”。现代开山修路，更破了九里山龙形，北区发展长期滞后。
现代破局之法：以云龙湖为中心，向南拓展，借凤凰山、泰山之秀气，平衡九里山之杀气；以京杭大运河为纽带，连通东西财气；在彭城广场等核心区，营造“仰掌聚气”格局，化煞为用，让徐州在守住龙气根基的同时，实现平稳发展。
结语
徐州风水，是天地造化与人文历史的完美融合。作为太极五行传承人，我观徐州：龙有九节，凤有展翅，虎有雄姿，水有环流；虽有杀气，却藏旺气；虽有缺憾，却有生机。读懂徐州风水，便读懂了“千古龙飞地，一代帝王乡”的真正密码——顺势而为，藏锋守拙，方能让这片土地的龙气，永续流传。
郭千伟，号极谦，河南焦作人，1985年出生，本科学历。
太极五行非物质文化遗产传承人，中国易经协会副会长、中国心理学会心理咨询师、国家级武术裁判员、五维堪舆文化创始人，太极书画院副院长、香港太极五行风水研究院副院长、太极书画院中原分院院长、太极书画院极谦分院院长、太极五行极谦堂堂主、决策中国专家智库联盟副理事长、郑州极谦文化传播有限公司董事长、国学高级讲师。
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